در روایات اسلامی آمده که کفار مکه از پیامبر اسلام (ص) تقاضا کردند برای صدق دعوی خود ماه را به دو نیم بشکافد و به او قول دادند که اگر چنین نماید به دین اسلام و صدق گفتار او ایمان خواهند آورد... آن شب آسمان صاف و ماه به صورت کامل (بدر) بود، پیامبر (ص) از خداوند خواست تا آنچه را که کفار مکه از او خواسته اند به آنها نشان بدهد تا ایمان بیاورند... خداوند دعای پیامبرش را اجابت کرد... و سپس ماه به دو نیم شکافته شد، نیمی در کوه صفا و نیم دیگر در کوه قیقعان در مقابل آن قرار گرفت.

 

إِنَّ اللَّهَ لا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَ یَهْدِی بِهِ کَثِیراً وَ ما یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِینَ (بقره 26)

همانا خداوند از اینکه به پشه‏اى (یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آنهایى که ایمان دارند مى‏دانند که آن (مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولى کسانى که کفر ورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظورى داشته است؟ (آرى،) خداوند بسیارى را بدان (مثال) گمراه و بسیارى را بدان هدایت مى‏فرماید. (امّا آگاه باشید که) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمى‏کند.

در پشه تامل کن که با وجود خردی جثه آن،خداوند او را به شکل فیل که بزرگترین حیوانات است خلق نمود و برای آن خرطومی مانند خرطوم فیل خلق کرده به علاوه دو بال و دو شاخ! و دو دست و پای آن را کشیده و دو چشم و گوش آن را شکافته و سرو شکم برای او قرار داده است و جمیع قوایی که در مرمت بدن ضروری است از غاذیه(قوه ای که غذا را تحلیل ببرد و جزو بدن کند)،جاذبه و دافعه و ماسکه و هاضمه و نامیه به ان عطا فرموده و دوبالش داده که به وسیله ی انها به طلب غذا پرواز کند و خرطومش عطا کرد که از آن خون(غذایش) را به داخل بکشد وخرطوم را با وجود نهایت باریکی تو خالی آفرید تا خون به راحتی از آن بالا رود و ان را طریقه فرو بردن خرطوم در بدن حیوانات و مکیدن تعلیم کرد.و آن را از دشمنی انسان آگاه کرد و یادداد که چون انسان دست خود را حرکت دهد قصد آن را دارد پس راه فرارش آموخت و گوش را چنان شنوا گرداند که همهمه ی حرکت دست را از دور میشنود و راه فرار پیش میگیرد

و آن را دو حدقه عطا فرمود که از آن مواضع غذای خود را بببیند و به او یاد داد که به دو دست خود گرد و غبار را از حدقه دور و آن را صیقل دهدو به این سبب است که حیوانات خرد مانند مگس و پشه علی الاتصال دست های خود را به حدقه میزنندو...

برگرفته از کتاب معراج السعادة

الله اکبر....

به گزارش خبرنگار دفاعی خبرگزاری فارس، در سالگرد شکار پهپاد جاسوسی RQ170 توسط نیروهای مسلح کشورمان در شرق کشور، امروز شاهد انتشار خبر به دام افتادن یک فروند پهپاد شناسایی آمریکایی از نوع Scan Eagle به دست نیروی دریایی سپاه در منطقه خلیج فارس بودیم.

آیا می دانید شیطان به رسول خدا (ص) گفت که طاقت دیدن و تحمل این شش خصلت امت پیامبر اکرم (ص) را ندارد؟

 _{آب را گل نکنید، شاید از دور علمدار حسین، مشک طفلان بر دوش،} 

بسم الله الرحمن الرحیم ((اذا جاء نصرالله والفتح)) این بار و در آستانه ماه محرم و ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان دست پلید شیطان ازآستین فرزند نامشروعش بیرون آمد و جنایات بی شرمانه صهیونیسم و سکوت مرتجعان عرب و آمریکای خونخوار، دنیای بشریت را درحیرت حمله به مردم بی دفاع و مظلوم فلسطین فروبرد. بدون شک این اقدامات وحشیانه ، نشان داد شیطان صفت ها برای فرار از اضمحلال و نابودی دست به چنین اقدامات دیوانه وار زدند. اما مردم بی دفاع وکودکان بی گناه غزه به تاسی ازسید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین و با کمک خداوند متعال وعنایات حضرت ولی عصر(عج) درمقابل یزیدیان و حامیان گرگ منش اوایستادند و مقاومت کردند ولی ازسوی دیگرجهان امروز در ماتم سکوت غمبار سران مدعی حمایت ازحقوق بشر و سازمان های بین المللی پرطمطراق دربرابر جنایات وحشیانه و بی رحمانه ارتش غاصب اسرائیل به مردم مسلمان ومظلوم فلسطین بود.اما فرزندان رشید اسلام این بار خاطره پیروزی جنگ های 33 روزه و22روزه رادرجنگ 8روزه تکرارکردند و دشمن را ازاعمال کثیف خود پشیمان ساختند و ثابت کردند که وعده خداوند در یاری رزمندگان امری حقیقی ودست یافتنی است ودراین شرایط حساس جهانی روسیاهی برای آنانی بود که راه سکوت رادرپیش گرفتند اما ملت ایران همانند گذشته واین بار با توان جدیدی به مسلمانان ومردم بی دفاع غزه کمک کرد و از اینکه توانست گامی در جهت نابودی کفر و استکبار بردارد هیچ عبایی نداشت وازامروز نیز هرکس فکر جنگ با ملت مظلوم فلسطین را در سر بپروراند، مردم ایران باحمایت از فلسطین درمقابل صف کشی های آنان می ایستد و مقاومت می کند که ان تنصروالله ینصرکم ویثبت اقدامکم. ما دانشجویان بسیجی دانشگاه اصفهان،ضمن محکوم کردن این جنایات هولناک ،اعلام میداریم همانطورکه خداوند متعال یزیدیان را به وسیله بهترین و پاک ترین انسان های عالم به سزای اعمالشان رساند،صهیونیست ها وسگ نگهبانش آمریکا و برخی ازسران عرب را نیز با مقاومت امت اسلام به سزای اعمال کثیفشان رساند وبه صهیونیست ها،آمریکا وحامیانشان توصیه می کنیم که تاریخ و به خصوص تاریخ اسلام را مطالعه کنند وعبرت بگیرند قبل ازآنکه عبرت داده شوند. واز جامعه بین المللی و به خصوص سازمان ملل متحد و شورای امنیت می خواهیم تا با اتخاذ مواضع روشن وصریح طبق موازین و کنوانسیون های بین المللی باعاملان این جنایات کثیف که بی شک صهیونیست وحامیانش می باشند برخورد کنند تا بار دیگر شاهد اینگونه اقدامات وحشیانه ازسوی دشمنان اسلام نباشیم و در پایان باید براین نکته تاکید کنیم که طبق وعده الهی باطل پایدارنخواهد بود وحق پیروز نهایی است.ادبیات و رفتارهای زورگویانه در جهانی که موج بیداری اسلامی درحال در نوردیدن کاخ های ستم وتوحید گریزاست محکوم به فناست و رژیم جعلی صهیونیستی نیز از این قاعده مستثنا نیست. ((ولن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا)) والسلام علی عبادالله الصالحین آذرماه91 شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان

خواب دیدم مرده ام ،خواب دیدم خسته و افسرده ام .

روی من خروارها از خاک بود ، وای قبر من چه وحشتناک بود.

تا میان گوررفتم دل گرفت ، قبرکن سنگ لحد را گل گرفت.

بالش زیرسرم ازسنگ بود، غرق وحشت ، سوت و کورو تنگ بود.

ترس بود و وحشت تنها شدن ، پیش درگاه خدا رسوا شدن .

هرکه آمد پیش حرفی راند و رفت ، سوره حمدی برایم خواند و رفت.

ناله می کردم ولیکن بی جواب ، تشنه بودم درپی یک جرعه آب.

آمدند ازراه نزدم دو ملک ، تیره شد در پیش چشمانم فلک.

یک ملک گفتا بگو نام توچیست؟ آن یکی فریاد زد رب تو کیست؟

ای گنهکارسیه دل بسته پر، نام اربابان خود یک یک ببر.

گفتنم عمرخودت کردی تباه ، نامه اعمال تو گشته سیاه.

ما که ماموران حق داوریم ، تا تو را سوی جهنم میبریم.

نا امید ازهرکجا و دل فکار، می کشیدندم به خفت سوی نار.

ناگهان الطاف حق آغاز شد ، ازجنان درهای رحمت بازشد.

مردی آمد ازتبارآسمان ، نور پیشانیش فوق کهکشان .

صورتش خورشید بود و غرق نور، جام چشمانش پر از شرب طهور.

گیسوانش شط پرجوش و خروش ، دررکابش قدسیان حلقه به گوش .

لب که نه سرچشمه آب حیات ، بین دستانش کائنات و ممکنات .

برسرش دستمال سبزی بسته بود، بردلم مهرش عجب بنشسته بود.

که به زیبایی او گل می رسید ؟ پیش او یوسف خجالت می کشید.

درقدوم آن نگارمه جبین ، ازجلال حضرت حق آفرین ، دوملک سررا به زیرانداختند.

غرق حیرت داشتم این زمزمه ، آمده نزدم حسین فاطمه؟

صاحب روز قیامت آمده ، گوئیا بهر شفاعت آمده .

سوی من آمد مرا شرمنده کرد، مهربانانه به رویم خنده کرد.

گفت آزادش کنید این بنده را ، خانه آبادش کنید این بنده را

اینکه اینجا اینچنین تنها شده ، کام او با تربت من وا شده.

مادرش اورا به عشقم زاده است ، گریه کرده ، بعد شیرش داده است .

اینکه می بینید درشوراست و شین ، ذکر لالائیش بوده یا حسین.

خویش را درسوز عشقم آب کرد، عکس من را بردل خود قاب کرد.

بارها برمن محبت کرده است ، سینه اش را وقف هیئت کرده است .

سینه چاک آل زهرا بوده است ، چای ریز مجلس ما بوده است

اینکه درپیش شما گردیده بد ، جسم و جانش بوی روضه می دهد.

پرچم من را به دوشش می کشید ، پا برهنه در عزایم می دوید.

اسم من رازو نیازش بوده است، تربتم مهر نمازش بوده است

اقتدا برخواهرم زینب نمود، گاه می شد صورتش بهرم کبود

حرمت من را به دنیا پاس داشت ، ارتباطی تنگ با عباس داشت

نذر عباسم به تن کرده کفن ، روز تاسوعا شده سقای من

تا که دنیا بوده از من دم زده ، او غذای روضه ام را هم زده.

بارها لعن امیه کرده است ، خویش را نذر رقیه کرده است.

گریه کرده چون برای اکبرم ، با خود، اورا نزد زهرامی برم.

هرچه باشد او برایم بنده است ، او بسوزد صاحبش شرمنده است .

درمرامم نیست او تنها شود، باعث خوشحالی اعدا ءشود.

درقیامت عطر و بویش میدهم ، پیش مردم آبرویش می دهم.

باز بالاتربه روز سرنوشت ، می شود همسایه من دربهشت.

آری آری هرکه پا بست من است ، نامه اعمال او دست من است .

—————————
قـیامت بـی حـسین غوغـا ندارد شـفاعـت بی حـسین معـنا ندارد

حـسینی باش تا درمـحـشر نگویند چرا پرونده ات امـضاء ندارد

حضرت معصومه سلام الله علیها در خاندانى که سرچشمه علم و تقوا و فضایل اخلاقى بودند، نشو و نما یافت. پس از آن که پدر بزرگوار آن بانوى گرامى به شهادت رسید، فرزند ارجمند آن امام یعنى حضرت رضا علیه السلام عهده‌دار امر تعلیم و تربیت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نیز متکفل گردید. در اثر توجهات زیاد آن حضرت هر یک از فرزندان امام کاظم علیه السلام به مقامى شامخ دست یافتند و زبانزد عام و خاص گشتند. ابن صباغ مالکى در این باره گوید: "هر یک از فرزندان ابى الحسن موسى معروف به کاظم فضیلتى مشهور دارد."(1) نیز اربلى در این زمینه مى‌نویسد: "براى هر یک از فرزندان ابى الحسن موسى علیه السلام فضیلت و منقبتى معروف وجود دارد."(2)

برخی از ویژگی‏های مورد انتظار از مؤمنان در کلام امام صادق (ع)

امام صادق علیه السلام در مدت 34 سال امامت پربرکت خویش نقش شایسته ای در گسترش فرهنگ حیاتبخش اسلام انجام داد .آن حضرت با استفاده از فرصت بدست آمده در عصر خویش (درگیری و نزاع میان بنی امیه و بنی عباس) وسیعترین دانشگاه اسلامی را پی ریزی نمود; در دانشگاه آن حضرت حدود چهار هزار نفر شاگرد پرورش یافتند که برخی از آنان از رهبران فکری تشیع به شمار می آیند . هشام بن حکم، عبد الله بن ابی جعفر، هشام بن سالم، محمد بن مسلم، مفضل بن عمر و جابر بن حیان از آن جمله اند .

رهنمودهای راهگشای آن حضرت در زمینه های سلوک فردی و اجتماعی، معاشرت با دیگران، برخورد با نسل نو و جوانان، مسائل حقوقی، آداب ازدواج، موضعگیری در مقابل حکومت ها و سیاستمداران زمان، آموزه های علمی، تربیتی، پزشکی و ده ها موضوع دیگر، زینت بخش صفحات زندگی آن حضرت و برگ زرینی در تاریخ شیعه می باشد . در این نوشتار گزیده ای از سخنان آن حضرترا در بیان ویژگی های مورد انتظار از شیعیان و مؤمنان حقیقی گرد آورده و به علاقمندان حضرتش تقدیم می داریم . بدیهی است که این ها همه ویژگی ها و صفات پیروان اهل بیت علیهم السلام نیست و بیان همه آن ها نیازمند یک کتاب مستقل می باشد .

استقامت و پایداری 

بدون تردید پشتکار و پایداری در راه هدف، از عوامل پیروزی و توفیق انسان به شمار می رود . کسانی در زندگی به خواسته ها وآرزوهای خود نائل گشته اند که در راه آن نهایت تلاش و استقامت را نموده اند . امام صادق علیه السلام یکی از مهم ترین نشانه هایشیعه را استقامت در راه حق می داند و رسیدن به سعادت حقیقی را در گرو این خصیصه پسندیده قلمداد می کند و می فرماید: «لو ان شیعتنا استقاموا لصافحتهم الملائکة ولاظلهم الغمام ولاشرقوا نهارا ولاکلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم، ولما سالوا الله شیئا الا اعطاهم(3) ; اگر شیعیان ما در راه حق استقامت ورزند فرشتگان آسمان با آنان دست می دهند، ابرها [ی رحمت] بر سر آنان سایه می افکنند و سیمایشان همانند روز روشن می درخشد و از زمین و آسمان روزی می خورند و هیچ خواسته ای از خداوند نخواهند داشت مگر اینکه خدای متعال به آنان عطا می کند .»

عظمت نفس و دوری از ذلت

شخصیت هرکس در گرو عزت نفس اوست . انسان به عزت نفس و تکریم شخصیت از همه چیز حتی از آب و غذا بیشتر نیازمند است، چرا که رنج گرسنگی و تشنگی برطرف می شود اما تحقیر شخصیت و آزردگی روح و روان به این سادگی رفع نمی شود و چه بسا که تا آخر عمر انسان را بیازارد . خداوند متعال انسان را عزیز آفریده و هیچگاه به او اجازه تحقیر دیگران و یا شخصیت خویش را نداده است . این سخن در مورد پیروان مکتب تشیع از اهمیت ویژه ای برخوردار است . آنان طبق رهنمود امام صادق علیه السلام هیچگاه نباید خود را ذلیل کنند، بلکه باید از کارهای تحقیرآمیز و ذلت آور اجتناب نمایند . آن حضرت شیعیان را از کسالت، تنبلی، دست درازی به سوی دیگران، طمع کاری، زیاده طلبی و سایر امور ذلت آور مبرا می داند و می فرماید: «شیعتنا لا یهرون هریر الکلب ولا یطمعون طمع الغراب . . . ولا یسالون لنا مبغضا ولو ماتوا جوعا (4) ; شیعیان ما [از فرط ذلت] همانند سگ زوزه نمی کشند و مانند کلاغ طمع نمی کنند . . . آنان هیچگاه به سوی دشمنان ما دست [ذلت] دراز نمی کنند گرچه از گرسنگی بمیرند .»

خداوند متعال نیز تن دادن به کارهای ذلت آور را از صفات منافقین شمرده و عزت را منحصر به ذات خویش می داند: «بشر المنافقین بان لهم عذابا الیما الذین یتخذون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین ایبتغون عندهم العزة فان العزة لله جمیعا» (5) ; «به منافقان بشارت ده که عذاب دردناکی در انتظار آن هاست . همان ها که کافران را بجای مؤمنان دوست خود انتخاب می کنند . آیا عزت [و آبرو] را نزد آنان می جویند با اینکه همه عزت ها از آن خداست؟»

زهد و ساده زیستی 

از آنجا که دلبستگی به دنیا و تعلقات آن مانع رسیدن به کمال حقیقی است، نیک مردان الهی همیشه زهد و قناعت را در متنبرنامه خود دارند و ساده زیستی، بی پیرایگی و پرهیز از جلوه های دنیوی و دل نبستن به مظاهر دنیا و زرق و برق آن از شاخص ترین ویژگی های آنان است . مطمئنا آنان این شیوه پسندیده را از زندگی پیامبران، اولیاء الهی و عالمان عارف آموخته اند . پیروان حقیقی اهل بیت علیهم السلام خصلت زیبای زهد و ساده زیستی را از آن گرامیان آموخته و این سخن گهربار امام صادق علیه السلام را همیشه آویزه گوش خود دارند که فرمود: "ان احببت ان تجاور الجلیل فی داره وتسکن الفردوس فی جواره فلتهن علیک الدنیا واجعل الموت نصب عینک ولا تدخر شیئا لغد واعلم ان لک ما قدمت وعلیک ما اخرت (6) ; اگر دوست داری که در درگاه الهی با خداوند متعال همنشین شوی و در بهشت در جوار حضرت باریتعالی مسکن گزینی، باید دنیا [و مظاهر آن] در نظر تو خوار باشد و مرگ را همیشه نصب العین خود قرار بده و برای خود چیزی ذخیره نکن و بدان آنچه قبلا [از اعمال صالح ] تقدیم داشته ای به حال تو سودمند خواهد بود و از کارهای نیک که انجام آن را به تاخیر انداخته ای ضرر خواهی کرد." 

پی نوشت ها:

1) کشف الغمه فی معرفة الائمه، ج 2، ص 154 .

 2) رجال نجاشی، ص 39 .

 3) تحف العقول، ص 302 .

4) همان، ص 303; از آنجایی که هریر به معنای پارس کردن سگ به روی میهمان نیز آمده است، می توان از این حدیث صفت دیگری را برای شیعیان برشمرد و آن پرخاش نکردن و عصبانی نشدن در معاشرت هاست .

5) نساء/138 و 139 .

6) تحف العقول، ص 304 .